אונטער די קראַנט געזעץ פון וויעטנאַם, אַ חתונה וועט פאַרענדיקן אין יעדער פון די ווייַטערדיק קאַסעס: אָדער ספּאַוס האט געשטארבן אָדער איז געווארן דערקלערט טויט, אָדער גט
אונטער די קראַנט געזעץ פון וויעטנאַם, אַ חתונה וועט פאַרענדיקן אין יעדער פון די ווייַטערדיק קאַסעס: אָדער ספּאַוס האט געשטארבן אָדער איז געווארן דערקלערט טויט, אָדער גט.
חתונה טערמאַניישאַן איז אַ נאַטירלעך קאַנסאַקוואַנס ווייַל חתונה קאַנסטאַטוץ אַ פּערזענלעך שייכות צווישן צוויי פנים. אין דעם פאַל, וויעטנאַמעזיש געזעץ בלויז אַדזשאַסץ פּערזענלעך און פאַרמאָג פאלגן, ווערביי, אין פּרינציפּ, ווען יעדער ספּאַוס האט געשטארבן, די לעבעדיק ספּאַוס איז ענטייטאַלד צו געניסן די פּערזענלעך רעכט פון אַזאַ חתונה אַזאַ ווי די רעכט צו משפּחה נאָמען, געגעבן נאָמען, בירגערשאַפט, און וווינאָרט, ראַגאַרדלאַס פון צי אַזאַ לעבעדיק ספּאַוס. וועגן פאַרמאָג, אונטער די געזעץ אויף חתונה און משפּחה, די מאַן און פרוי זענען ענטייטאַלד צו ירשענען יעדער אנדערע ס פאַרמאָג לויט צו דער לעגאַל פּראַוויזשאַנז אויף ירושה. ווען יעדער ספּאַוס האט געשטארבן אָדער איז געווארן דערקלערט טויט דורך די הויף, די לעבעדיק ספּאַוס וועט פירן זייער פּראָסט פּראָפּערטיעס, חוץ ווו אן אנדער מענטש איז דעזיגנייטיד אין דעם דעסידאַנט ס צאַוואָע צו פירן די גרונטייגנס אָדער די יורשים שטימען צו נאָמינירן אנדערן מענטש צו פירן די נחלה. ווו די נחלה מוזן זיין צעטיילט ווי פארלאנגט און די נחלה אָפּטייל וואָלט עמעס ווירקן די לעבן פון די לעבעדיק ספּאַוס און משפּחה, די לעבעדיק ספּאַוס וועט האָבן די רעכט צו פאָדערן דעם פּלאַץ צו באַשטימען די גרונטייגנס שאַרעס צו זייַן ינדזשויד דורך די יורשים אָבער ניט צו דערלויבן די נחלה אָפּטייל פֿאַר אַ געגעבן געדויער. אויב פאַרגאַנגענהייַט אַז געדויער באשלאסן דורך די פּלאַץ די לעבעדיק ספּאַוס האט באהעפט אן אנדער מענטש, די אנדערע יורשים וועט האָבן די רעכט צו בעטן דעם פּלאַץ צו טיילן די נחלה. ווו אַ ספּאַוס האט שוין דערקלערט טויט דורך די הויף, די חתונה וועט פאַרענדיקן ווי פון די צייַט די פּלאַץ ס באַשלוס נעמט לעגאַל ווירקונג. אויב שפּעטער, דעם מענטש וואס איז געווען דערקלערט טויט דורך די פּלאַץ קערט, דער פּלאַץ וועט אַרויסגעבן אַ באַשלוס צו באָטל מאַכן די טויט דעקלאַראַציע. אויב זיין איר ספּאַוס האט ניט נאָך באהעפט אן אנדער מענטש, זייער מעראַטאַל שייכות וועט זיין געוויינטלעך געזונט. אין פאַל זיין איר ספּאַוס האט באהעפט אן אנדער מענטש, די דערנאָך געגרינדעט מעראַטאַל שייכות וועט נעמען לעגאַל ווירקונג. חתונה קענען פאַרענדיקן רעכט צו גט וואָס איז געבעטן דורך יעדער חתונה שוטעף אָדער מסכים אויף דורך ביידע פּאַרטנערס און אנערקענט דורך די פּלאַץ דורך זייַן משפט אָדער פּסאַק. אַזוי, חתונה טערמאַניישאַן אין דעם פאַל איז אַ ווילפאַל אַקט פון איינער אָדער ביידע ספּאַוסאַז מיט דער באַשלוס פון דעם פּלאַץ וואָס איז קאָמפּעטענט צו פאַרענטפערן און מאַכן לעצט באַשלוס אויף גט.
אַז דער גט איז געשטעלט אונטער דעם קאָנטראָל פון די שטאַט דורך קאָרץ יימז צו באַשיצן די לאַדזשיטאַמאַט אינטערעסן פון משפּחה מיטגלידער און געזעלשאַפט.
מיט אַכטונג צו גט, וויעטנאַמעזיש געזעץ פאָוקיסיז אויף צוויי הויפּט ישוז: די לעגאַל באַסעס פֿאַר גט און דער לעגאַל פאלגן פון גט. גראָונדס פֿאַר גט מיינען צושטאנדן (אָדער טנאָים) פּריסקרייבד דורך געזעץ און נאָר מיט די ימערדזשאַנס פון אַזאַ צושטאנדן קענען די פּלאַץ דערלויבן די גט. דיפּענדינג אויף די געזעלשאַפטלעך סיטואַציע אין יעדער צייַט, די געזעץ האט סטיפּיאַלייטיד ספּעציפיש גראָונדס פֿאַר גט. דעקרעע נאָ פון נאוועמבער, פארשטאפט קורץ אין סעטאַלינג אַ נומער פון דרינגלעך פּראָבלעמס מיט אַ מיינונג צו ליבערייטינג פרויען, בשעת בעת גערירט אויף זכר-ווייַבלעך יקוואַלאַטי אין גט אין אַ פייַערלעך שטייגער און נאכדעם רילייד לאַרגעלי אויף די חסרונות פון די פּאַרטיעס. עס ספּעסאַפייד די ווייַטערדיק פּראָסט גראָונדס פֿאַר ביידע דער מאַן און פרוי צו צולייגן פֿאַר גט: ווען די מדינה ס ערשטער געזעץ אויף חתונה און משפּחה ארויס אין, די באַסעס פֿאַר גט געווען דערמאנט אין אַ נייַ און פולשטענדיק שטייגער, אָן זייַענדיק געהייסן סעפּעראַטלי. אונטער דער געזעץ, ווען דער מאַן און פרוי מסכים צו גט אָדער ווען יעדער פון זיי געבעטן דעם גט, דער הויף האט צו פרעגן אין די סיבות פון קאַנטראַדיקשאַנז צווישן די מאַן און פרוי ווי געזונט ווי די מאטיוון פון זייער גט.
סייַדן די צוויי פּאַרטנערס מסכים צו גט, אַלע קאַסעס פון גט געבעטן דורך אָדער די מאַן אָדער די פרוי האט צו זיין באוויליקט דורך דעם פּלאַץ.
אויב זייער פאַל איז געווען אַזוי ערנסט אַז זייער מעראַטאַל לעבן קען ניט זיין פּראַלאָנגד און די חתונה אָביעקטיוו איז געווען ניט דערגרייכט, דער הויף קען דערלויבן די גט. די סיטואַציע איז זייער ערנסט, די קאַנדזשאַגאַל לעבן קענען ניט זיין פּראַלאָנגד, און די חתונה אָביעקטיוו קענען ניט זיין דערגרייכט. דעם מיטל אַז די קאַנטראַדיקשאַנז צווישן מאַן און פרוי קענען ניט זיין געזעצט, און קאַנדזשאַגאַל ליבע און סענטימענט ניט מער עקסיסטירן, וואָס האט אַפעקטאַד דער נאָרמאַל לעבן פון יעדער משפּחה מיטגליד און די רייזינג פון זייער קינדער, און אַז אַזאַ חתונה קענען ניט זיין מיינטיינד ווי אַ יקער פֿאַר בנין דעמאָקראַטיש, כאַרמאָוניאַס, צופרידן און סאַסטיינאַבאַל משפחות - די לעצט ציל פון חתונה. אַזוי, באזירט אויף רעאַליסטיש וויופּוינץ, וויעטנאַמעזיש געזעץ גיט גראָונדס פֿאַר גט. אַלע קאַסעס פון גט מוזן זיין אַדדזשודיקאַטעד דורך די פּלאַץ אין אַן אָביעקטיוו שטייגער אויף דער באזע פון פּינטלעך אַסעסמאַנט פון די פּראַקטיש סיטואַציע פון זייער מעראַטאַל לעבן. אויב די גט איז געבעטן דורך די פרוי אָדער מאַן, דער פּלאַץ מוזן גיינ ווייַטער מיט ויספאָרשונג און ויסגלייַך פאר אַדזשודאַקיישאַן. דער פּלאַץ מוזן זוכן מיטלען פֿאַר ויסגלייַך אין סדר צו העלפן די פּאָר קלאר פאַרשטיין זייער ריספּאַנסאַבילאַטיז צו זייער קינדער. ויסגלייַך איז ניט נאָר אַ לעגאַל פּראַסידינג אָבער אויך ריפלעקס די וויעטנאַמעזיש מענטשן ס מאָראַל. דער פּלאַץ וועט דערלויבן גט בלויז ווען דעעמינג אַז די קאַנדזשאַגאַל לעבן איז אַזוי געשפּאַנט און ערנסט אַז עס קענען ניט זיין פּראַלאָנגד און אַז די אָביעקטיוו פון חתונה קענען ניט זיין דערגרייכט. אין פאַל די גט איז מסכים אויף דורך ביידע דער מאַן און די פרוי, די פּלאַץ וועט דערלויבן די גט אויב ויסגלייַך פיילז און אויב עס ריאַלייזיז אַז ביידע זייטן באמת ווינטשן צו גט.
ווו די ספּאַוס פון אַ מענטש וואס איז געווען דערקלערט טויט דורך די פּלאַץ אַפּלייז פֿאַר גט, די פּלאַץ וועט דערלויבן אַזאַ גט.
די גט ינטיילז פאַרמאָג אָפּטייל, און שטיצן פֿאַר דעם אָרעם שוטעף נאָך געט די שטיצן פון קינדער ווי לעגאַל פאלגן. אונטער קראַנט געזעץ, דער דיוויזיע פון פאַרמאָג אויף גט וועט זיין מסכים אויף דורך די פּאַרטיעס ינוואַלווד. אויב ניט העסקעם קענען זיין ריטשט, זיי זאלן בעטן דעם פּלאַץ צו פאַרענטפערן די פּערזענלעך פאַרמאָג פון אַ פּאַרטיי וועט געהערן צו זיין איר אָונערשיפּ. אַ שוטעף וואס אָונז פּערזענלעך פאַרמאָג מוזן באַווייַזן דורך די דערקענונג פון די אנדערע שוטעף, דורך טעסטאַמענט און דאקומענטן, אַז אַזאַ פאַרמאָג איז זייַן אָדער איר אייגן. אויב ניט, אַזאַ פאַרמאָג וועט זיין דער פּראָסט פאַרמאָג פון ביידע מאַן און פרוי און וועט זיין צעטיילט לויט צו די ווייַטערדיק פּרינסאַפּאַלז: פּראָסט פאַרמאָג וועט, אין פּרינציפּ, ווערן צעטיילט אין צוויי, גענומען אין חשבון יעדער פּאַרטיי ס לעבעדיק טנאָים, פאַרמאָג סטאַטוס, און בייַשטייַערונגען צו דער שאַפונג, וישאַלט און אַנטוויקלונג פון אַזאַ פאַרמאָג. כאַוסווערק איז געהאלטן געזעלשאַפטלעך אַרבעט מיט האַכנאָסע צו באַשיצן די לאַדזשיטאַמאַט רעכט און אינטערעסן פון די פרוי, מינערווערטיק קינדער אָדער דערוואַקסן קינדער וואס זענען פאַרקריפּלט אָדער האָבן פאַרלאָרן זייער יידל אַקט אָדער אַרבעט קאַפּאַציטעט און האָבן קיין פאַרמאָג צו לעבן אויף. צו באַשיצן די לאַדזשיטאַמאַט אינטערעסן פון יעדער פּאַרטיי אין פּראָדוקציע, געשעפט און פאַך אַזוי אַז די פּאַרטיעס קענען פאָרזעצן מיט פּראָדוקציע און געשעפט. אין פאַל אַ פּאָר דיוואָרסט לעבן צוזאַמען מיט זייער עלטערן, אויב זייער פאַרמאָג אין די גאנצע פאַרמאָג פון דער משפּחה קענען ניט זיין יידענאַפייד, זיי וועט זיין געגעבן אַ חלק פון דער משפּחה ס פאַרמאָג, דיפּענדינג אויף זייער קאַנטראַביושאַנז צו די שאַפונג, וישאַלט און אַנטוויקלונג פון דער משפּחה ס פּראָסט פאַרמאָג. די ויספיר פון אַ חלק פון די משפּחה ס פּראָסט פאַרמאָג פֿאַר די פּאָר וועט זיין מסכים אויף דורך די פּאָר און זייער משפּחה אויב ניט, זיי זאלן בעטן דעם פּלאַץ צו פאַרענטפערן. אויף גט, אויב די פרוי אדער די מאן לעבן אין אָרעמקייַט, זי אָדער ער זאל בעטן די עקס-ספּאַוס צו צושטעלן שטיצן לויט צו זיין איר פיייקייַט. די שטיצן סומע און געדויער וועט זיין מסכים אויף דורך די צוויי פּאַרטיעס אָדער באַשלאָסן אויף דורך דער הויף אויב זיי פאַרפעלן צו דערגרייכן העסקעם. נאָך גט, די מאַן און פרוי בלייַבן אַבלאַגייטיד צו קוקן נאָך, נעמען זאָרגן פון, דערציען און כאַפּן זייער מינערווערטיק קינדער, און דערוואַקסן קינדער וואס זענען פאַרקריפּלט, האָבן פאַרלירן זייער יידל אַקט אָדער אַרבעט קאַפּאַציטעט און האָבן קיין פאַרמאָג צו לעבן אויף. די ספּאַוס וואס טוט ניט גלייַך כאַפּן די קינדער וועט זיין אַבליידזשד צו צושטעלן שטיצן פֿאַר די קינדער. דער מאַן און פרוי וועט שטימען אויף די מענטש וואס גלייַך רייזאַז די קינדער און די רעכט און דוטיז פון יעדער פּאַרטיי צו זייער קינדער אויב ניט, דער הויף וועט באַשליסן צו באַשטימען קינדער צו אַ פּאַרטיי צו ברענגען זיי אַרויף, באזירט אויף די קינדער ס אינטערעסן אין אַלע אַספּעקץ. אויב קינדער זענען אַלט פול נייַן יאר אָדער עלטער, זייער וויל מוזן זיין גענומען אין חשבון. קינדער אונטער דרייַ יאר אַלט וועט זייַן אַסיינד צו די מוטער פֿאַר נערטשער סייַדן אַנדערש מסכים אויף דורך די צוויי פּאַרטיעס.
פֿאַר די קינדער 'ס אינטערעסן, בייַ די בעטן פון איינער אָדער ביידע פּאַרטיעס, די פּלאַץ קענען באַשליסן צו טוישן די מענטש וואס גלייַך רייזאַז די קינדער אויב ער אָדער זי האט ניט אַנדערש צו ענשור די קינדער' ס אינטערעסן אין אַלע אַספּעקץ אָדער אויב געבעטן דורך קינדער אַלט פול נייַן יאר אָדער עלטער.
נאָך גט, דער מענטש וואס טוט ניט גלייַך כאַפּן די קינדער וועט האָבן די רעכט צו באַזוכן זייער קינדער אָן פאַרשטעלונג דורך ווער עס יז, גט איז איינער פון די מערסט שפּירעוודיק און קאָמפּליצירט אַרויסגעבן אין די משפּחה און לעגאַל לעבן אין וויעטנאַם. לויט צו דער עלטער-אַלט טראדיציעס פון וויעטנאַמעזיש, גט האט שוין געהאלטן אַ דערשיינונג. וויכטיקייט איז שטענדיק אַטאַטשט צו די סאַסטיינאַביליטי פון דער משפּחה און אין די וויעטנאַמעזיש משפחות עס האָבן געווען קיין קלאָר-שנייַדן דיסטינגקשאַנז צווישן די פּערזענלעך און פּראָסט פאַרמאָג פון אַ מאַן און פרוי. יצט, לאָמייקערז אין וויעטנאַם האָבן אַטאַטשט וויכטיקייט צו די טראדיציעס, פּסיכאָלאָגיע און פּראַקטאַסאַז פון די וויעטנאַמעזיש אין סדר צו העלפן די געזעץ קומען אין לעבן און בייַשטייַערן צו די ייִשובֿ פון דעם קשיא פון גט, וואָס איז אויף די העכערונג אין מאָדערן וויעטנאַמעזיש געזעלשאַפט, בשעת פּראַזערווינג די שטראַף טראדיציעס און מאָראַל פון די וויעטנאַמעזיש מענטשן.
